الطبقية بين العودة والاستدامة: كيف تُصنع دون أن نشعر؟

في زمنٍ تبدو فيه الخيارات مفتوحة، والأصوات متعددة، والفرص متاحة أكثر من أي وقت مضى…
يعود سؤال قديم بثوبٍ جديد:
هل نحن أمام عودة للطبقية؟ أم أننا لم نغادرها أصلًا؟
قد لا تظهر الطبقية اليوم في صورتها التقليدية الصارخة،
طبقة تملك وأخرى لا تملك فقط،
بل تتسلل في هيئة أكثر نعومة:
طبقة تملك التأثير، وأخرى تستهلكه.
من الفراغ يبدأ كل شيء
حين يتسع الفراغ داخل الإنسان (فراغ المعنى، والهدف، والتفسير)، لا يبقى فراغًا طويلًا.
سرعان ما يُملأ بأي شيء.
وفي هذا الفراغ تحديدًا،
لا تتقدم دائمًا النماذج الأعمق أو الأكثر استحقاقًا،
بل تتقدم الأكثر حضورًا،
الأكثر تكرارًا،
الأكثر قدرة على جذب الانتباه.
هنا تبدأ أولى طبقات الواقع الجديد:
ليس بين من يعرف ومن لا يعرف،
بل بين من يُرى ومن لا يُرى.
*
القدوات الوهمية:
حين يُستبدل العمق بالبريق في بيئة تُكافئ الظهور،
تصبح “القدوة” أحيانًا نتيجة خوارزمية، لا تجربة إنسانية عميقة.
شخصيات تُضخّم،
قصص تُختصر،
نجاحات تُقدّم بلا سياق،
فيتحول النموذج من رحلة إلى “لقطة”.
ومع التكرار،
لا يعود السؤال: هل هذا يستحق؟
بل يصبح: هذا هو الموجود فلنتبعه.
*
ورثة التأثير:
حين لا يبدأ الجميع من نفس النقطة
*
ثم تأتي طبقة أخرى، أكثر رسوخًا:
ليس الجميع يبدأ من الصفر.
هناك من يرث المال،
وهناك من يرث الشبكة،
وهناك من يرث “الفرصة الأولى” التي لا تُتاح لغيره.
ومع الوقت،
لا يقتصر الإرث على الموارد،
بل يمتد إلى القدرة على صناعة الصورة.
وهنا تتشكل طبقية جديدة:
ليس فقط من يملك…
بل من يستطيع أن يُظهر نفسه كأنه الأجدر.
*
هل هناك من يدير كل ذلك؟
قد يبدو المشهد وكأنه منسّق بعناية:
وجوه تتكرر،
أصوات تتضخم،
أنماط نجاح متشابهة.
لكن الواقع في الغالب أكثر تعقيدًا من فكرة “الجهة الواحدة”.
ما يحدث أقرب إلى التقاء عدة قوى في نفس الاتجاه، تشابكت وتداخلت.
منصات تدفع بما يجذب الانتباه، لا بما يستحقه دائمًا
رأس مال يبحث عن التأثير ويضخّم ما يخدمه
جمهور يبحث عن نماذج سريعة وواضحة
فراغ داخلي يجعل أي نموذج جاهز يبدو مقنعًا
*
النتيجة؟!
ليست خطة محكمة…
بل منظومة تنتج نفس الأثر مرارًا.
*
الطبقية الجديدة: بين من يختار ومن يُختار له
في هذا المشهد،
تتبلور طبقية مختلفة:
فئة تملك القدرة على الاختيار الواعي، التصفية، والتمييز
وفئة تُغذّى بما يُعرض عليها، حتى تظنه خيارها الخاص
ليست المسألة قسرًا مباشرًا،
بل تشكيل بطيء للذوق، والتفضيل، وحتى الطموح.
وهذا ما يجعلها تبدو وكأنها سياق قد تم الإعداد له مسبقاً وبشكل يراعي أدق التفاصيل.
السؤال الذي يعيد التوازن
ربما ليس السؤال الأهم:
من يصنع هذه الطبقية؟
بل:
لماذا تنجح؟
لماذا يجد هذا النموذج من يتبعه؟
لماذا يُقنعنا البريق بسرعة؟
ولماذا يصبح التكرار بديلًا عن القناعة؟
ما الذي يمكن فعله؟
*
البداية ليست في إسقاط المنظومة كاملة،
بل في استعادة المساحة الشخصية:
أن نسأل قبل أن نتبع
أن نبحث قبل أن نُعجب
أن نُبطئ في الحكم، في زمن السرعة
لأن أخطر ما في الطبقية الحديثة،
أنها لا تُفرض عليك بوضوح…
بل تُقنعك أنك اخترتها بنفسك.
الخاتمة
في عالمٍ يعيد تشكيل نفسه كل يوم،
قد لا نستطيع منع صناعة القدوات،
ولا إيقاف تأثير المال أو المنصات،
لكننا نستطيع أن نقرر — بهدوء —
أين نقف:
هل نكون ضمن من يُعاد تشكيل وعيهم باستمرار،
أم من يملكون القدرة على التوقف.. *والتفكير.. *والاختيار؟
*

قائمة

الطبقية بين العودة والاستدامة: كيف تُصنع دون أن نشعر؟

مواقع النشر